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    池州大王洞:掠去浮塵露詩華

    發(fā)布時間:2024-02-05 09:53 來源:池州市貴池區(qū)文化和旅游局 瀏覽:
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      G50高速池州殷匯出口,轉(zhuǎn)國道G237,經(jīng)秋浦河畔“昭明釣臺”至古鎮(zhèn)灌口,右拐數(shù)公里即可抵達有“洞中大王”之稱的池州大王洞,殷匯高速出口至此車程約18公里。

    大王洞上下洞貫通,古稱“穿山洞”,傳說系“白犬化龍、穿山成洞”,而溶洞所在之村莊亦稱“穿山”。

      初次游覽大王洞是在其正式開放不久的1988年,聞其名,總覺得有點兒土氣,還有點兒匪氣,及至到此一游,方才領(lǐng)略到在這貌似土氣、匪氣之下的文氣、詩氣甚至貴氣。


      在我的潛意識里,大王洞之“大王”,當是占山為王的“山大王”,其實我錯了——這里的“大王”指的是五代時期后漢隱帝“忠佑大王”劉承佑。

      安史之亂之后,唐由盛轉(zhuǎn)衰,藩鎮(zhèn)雄起,自公元907年梁王朱晃接受唐哀帝李柷禪讓起,至公元960年趙匡胤發(fā)動陳橋兵變建立北宋王朝止,短短不到60年的時間里,中原地區(qū)先后建立起后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個政權(quán),且在中原地區(qū)之外尚存10個割據(jù)政權(quán),這段時期史稱“五代十國”。后漢隱帝劉承佑系后漢最后一位皇帝,其以“漢室正宗”自居,稱“忠佑大”,率十萬大軍與趙匡胤部激戰(zhàn),終寡不敵眾,敗退至秋浦青螺山一帶(今貴池區(qū)牌樓鎮(zhèn)穿山村),遁入山洞而躲過一劫,此洞遂稱“大王洞”。由此看來,大王洞不僅沒有匪氣,甚至還有些王氣、貴氣。

      從“霖雨谷”索道下站坐吊椅式索道前往大王洞上洞。索道起伏緩行在山谷間,開放型索道最大的好處就是能盡情地欣賞周邊的美景,當索道行至高處,只見蔥翠的蒼山盡收眼底,山間農(nóng)戶粉白色的墻壁點綴在這青綠之中,格外顯眼;及至低處,腳下小徑如腸,竹影婆娑,幾畦菜園仿佛是一片片竹林連接的紐帶,雖屬人工,卻也天然。
      坐在索道上,欣賞著眼前的美景,腦海里卻還在思索著索道站墻上“霖雨谷”三個字的含義,記得柳永有一闕非常有名的送別詞,詞牌名叫“雨霖鈴”,莫不是“霖雨谷”之名是從這里煥化而來?若真是為附著風雅,這也太牽強了吧?何況還沒進洞就送別,其意也不妥啊!


      抵達索道上站,又一次出現(xiàn)“霖雨谷”的指示牌。本以為索道跨過的茂林山谷為霖雨谷,卻原來通往洞口的這條漫長、幽靜、美麗、當?shù)厝朔Q之為“神仙濠”的溪谷才是“霖雨谷”。

      在這近千米的溪谷中,溪水一直陪伴著人們走向洞口,哪怕是在最枯水的季節(jié)??粗疅o聲地流過青石,不由使人想起王維“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流”的詩句來,而聽著溪水從數(shù)丈高處跌落而發(fā)出的漱玉之聲,似乎也能體會出“鳥鳴山更幽”的意境。

      霖雨谷的樹木不僅有著頑強的生命力,更有著豐富的情感。人們把三棵長在一起的樹稱之為“結(jié)義樹”,把彼此相連的兩棵樹稱之為“連理枝”,不一而足。谷的兩側(cè)是陡峭的石壁,樹木從石縫中扎根、生長,進而遮天蔽日,而透過茂密的樹枝,人們看到的是一頁頁層疊而上的石頭,仿佛是一本本巨大的、記載著滄桑巨變的人類發(fā)展與進步足跡的書籍。我知道,這是沉積巖,它與巖漿巖、變質(zhì)巖共同組成了地球巖石圈。我不知道眼前的沉積巖是陸地沉積巖還是海洋沉積巖,但從當?shù)厥規(guī)r豐富的現(xiàn)象來看,基本可以肯定,億萬年前,我們的腳下曾是一片汪洋大海!



      霖雨谷的入口是一架巨大的天然石橋,高52米,相當于18層樓高,寬64米,相當于雙向18車道。詩人賀敬之見之,驚稱“天橋”,并提筆寫下“天橋”二字,詩人艾青也嘆稱“江南奇觀”。


      賀敬之、艾青均為中國現(xiàn)當代著名詩人。賀敬之的《回延安》、《西去列車的窗口》、《三門峽-梳妝臺》、《桂林山水歌》是現(xiàn)當代中國詩歌史上的經(jīng)典,而艾青的《大堰河我的保姆》,作者通過對自己乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對這位貧苦農(nóng)婦的懷念、感激和贊美之情,從而激發(fā)起人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情。
      說起《大堰河我的保姆》,我曾鬧出一個笑話。這首詩所表達的深厚情感也曾深深地打動著我,可我總以為詩人使用的是借代的手法,是用一條家鄉(xiāng)的“大堰河”來借代勤勞、善良且命運悲慘的社會底層的貧困婦女,于是便搜尋“大堰河”之所在,然終不得其所。多少年后方才得知,其保姆無名無姓,因家住“大葉荷”村,故人稱其“大葉荷”,因在詩人家鄉(xiāng)浙江金華方言里,“大葉荷”與“大堰河”發(fā)音相同,所以詩人行諸文字,“大葉荷”便成了“大堰河”。



      霖雨谷兩邊山體流落的雨水、滲出的泉水,落入谷底,最終匯入大王洞洞口。
      大王洞洞口如“天橋”一般高大。入口處是已故佛學大師趙樸初題寫的“大王洞”隸體大字,而在左側(cè)半壁上鐫刻的則是宋名臣滕子京(字“宗諒”)偕同科好友、時任建德縣令梅堯臣同游大王洞時題寫的《游穿山洞》:
     洞戶千年叫不開,白云無主自徘徊。
     只因種玉人歸后,一閉春風待我來。
      見此,我忽然記起“霖雨”之名的出處:那不是出自梅堯臣《和滕公游穿山洞》當中“霖雨雖有意,風雷莫相扶”么!




      大王洞由大天潦、小天潦和大王洞三洞呈“丁”字形組成,干線總長2200米,總面積達10萬平方余米,規(guī)模宏大,奇景天成,堪稱“洞中大王”。來到洞中,人們仿佛置身于銀河之中,周遭繁星閃爍、波光粼粼、流水潺潺,又一如進入龍宮,各種綺麗瑰寶令人目不暇接。
      洞內(nèi)潮濕,不時有水滴落在身上,抬頭看,卻被頭頂伸手可及的石鐘乳上的水珠吸引住了。水珠晶瑩透亮,每隔幾秒鐘才滴落一滴。凝神注視著水滴,在其將墜未墜之時,我的心中升騰起一股伸手觸摸的強烈欲望,但最終還是忍住了。我知道,這石柱、石筍等,正是由這一滴一滴水珠,經(jīng)過不懈的滴落而形成的,我不能用自己的手阻礙其前進的步伐,若有損壞,不僅是我的罪過,更是這經(jīng)過億萬年方才“修煉”而成的這些“藝術(shù)瑰寶”的悲哀。



      游覽大王洞如同欣賞《黃河船夫曲》。以趙樸老題名、滕宗諒題詩為序曲,一入洞口便掀起一撥高潮,絢麗的燈光、奇特的造型、神奇的構(gòu)造,如黃河水般撲面而來,震撼著你的心靈;當腳下稍緩,心以為馬上可以出洞時,豈料又一片絢爛呈現(xiàn)在面前,于是,便又如黃河船夫般再一次鉚足勁,奮力奔向彼岸,從而再次掀起一撥高潮;及至看見洞中河岸邊一艘艘橡皮艇,便如同黃河船夫看見了河岸,一種勝利者的喜悅從心中油然而生......



      霖雨谷的溪水流入洞中,又伴隨著人們的腳步流出洞外,一直流向詩與遠方——那是有著“詩河”美譽的秋浦河......



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