【發(fā)現(xiàn)新鄉(xiāng)賢 引領(lǐng)新鄉(xiāng)風(fēng)】彭紅梅：唱著民歌的百姓宣講員 用鄉(xiāng)音守護(hù)文化根脈

“饑者歌其食，勞者歌其事”，人類在生產(chǎn)生活中，最早用民歌抒情記事，歌聲悠悠，傳唱千載。千百年沉積的民俗文化，孕育著生機(jī)盎然的民歌。作為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——羅城民歌的發(fā)源地，墩上街道羅城村境內(nèi)世代傳唱著數(shù)不盡的動(dòng)人詩(shī)歌和美麗故事。昔日，姜秀珍將羅城民歌帶入中南海，今日，一批批傳承者依然在用自己的行動(dòng)為羅城民歌代言。民歌傳承人彭紅梅便是其中一員，同時(shí)她還有著另一重身份——省級(jí)宣講團(tuán)百姓宣講員。憑借耳熟能詳?shù)拿窀?，彭紅梅扎根群眾隊(duì)伍中，用民歌形式將新思想傳唱進(jìn)百姓心里。

一方水土一首歌，風(fēng)情民俗盡傳唱。彭紅梅是土生土長(zhǎng)的羅城人，祖祖輩輩都在羅城村生活，她的血液中流淌著民歌的基因，羅城人的特點(diǎn)是無(wú)論男女老少都會(huì)唱上那么一兩段羅城民歌。彭紅梅也不例外，開(kāi)朗外向的她從小就喜愛(ài)唱歌，機(jī)緣巧合之下，她結(jié)識(shí)了羅城民歌省級(jí)非遺傳承人姜夢(mèng)玉，姜夢(mèng)玉老師也發(fā)現(xiàn)了她的好嗓子。和姜老師慢慢熟絡(luò)后，彭紅梅帶著對(duì)姜老師的崇拜和對(duì)自己嗓子的自信，從此跟著姜老師學(xué)唱民歌。

筆者見(jiàn)到彭紅梅的時(shí)候，她正和老師姜夢(mèng)玉坐在一起學(xué)唱新歌。這幾日恰逢一隊(duì)廣東游客前來(lái)羅城村采風(fēng)游玩，對(duì)村里傳唱的羅城民歌非常感興趣，找到師徒二人請(qǐng)求分享學(xué)習(xí)，大家湊在一處，或演奏樂(lè)器、或一展歌喉，共同呈現(xiàn)一曲動(dòng)聽(tīng)悠揚(yáng)的羅城民歌?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，在場(chǎng)的眾人都在為這首特別的歌曲拍手稱快。

“很高興能跟我們深圳的幾位朋友、幾位老師在羅城村這個(gè)地方了解到羅城民歌，和老師們交流音樂(lè)，看到羅城民歌的傳承人，把民歌發(fā)揚(yáng)的這么好，我們也深感佩服?！睆V東游客李浩生說(shuō)道。

學(xué)唱民歌多年的彭紅梅，依然保持著學(xué)習(xí)的熱情，時(shí)常同老師和朋友分享學(xué)習(xí)，她在民歌方面取得的成績(jī)和進(jìn)步，也獲得了老師和身邊人的肯定。

“她是領(lǐng)頭雁，我希望她能挑起傳承羅城民歌的重?fù)?dān)，現(xiàn)在我們羅城民歌就缺少這樣的傳承人。她在學(xué)唱民歌和傳承方面，都起到了帶頭作用?！绷_城民歌省級(jí)非遺傳承人姜夢(mèng)玉對(duì)彭紅梅連連贊賞。

就是因?yàn)槊靼鬃约旱呢?zé)任有多重大，從剛?cè)腴T(mén)到現(xiàn)在，她已經(jīng)練唱了整整二十個(gè)年頭，依然不敢說(shuō)自己已經(jīng)唱的很好。就是因?yàn)榱私庾约簩?duì)民歌的傳承使命，她反復(fù)練習(xí)民歌里的每一個(gè)音調(diào)，絲毫不敢松懈。由于讀的書(shū)不多，對(duì)音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的不夠深刻，每學(xué)一首歌，她都要付出比別人更多的努力。從模仿口型潤(rùn)色換氣技巧，調(diào)控聲調(diào)音色到掌握節(jié)拍節(jié)奏都能夠完全諳熟于心，這些她都付出了不一般的努力，一步一步地去學(xué)去做去嘗試，不知?dú)怵H地在習(xí)練中去拔高去超越，達(dá)到聲色音律至善臻美?！拔覐男【褪锹?tīng)著民歌、唱著民歌長(zhǎng)大的，從2002年開(kāi)始到現(xiàn)在不知不覺(jué)已經(jīng)唱了有二十年了，我依然還是喜歡唱羅城民歌，希望通過(guò)自己的力量，能把民歌繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去，為我們羅城文化增添光彩?！迸砑t梅談到傳唱民歌這件事，眼里閃爍著光芒。

近幾年，彭紅梅一直在墩上中心學(xué)校擔(dān)任輔導(dǎo)員一職，教學(xué)生們唱羅城民歌。除了日常教孩子們學(xué)唱民歌之外，彭紅梅還廣泛參加民歌宣講教育活動(dòng)，積極參與民歌相關(guān)專題片制作。當(dāng)民歌傳承和百姓宣講的雙重重任擔(dān)在彭紅梅的肩頭時(shí)，她將民歌傳唱與宣講工作緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新方式方法，突出“貴池味”，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌形式將黨的理論政策宣傳到千家萬(wàn)戶。

“現(xiàn)在大家忙完了農(nóng)活，文化娛樂(lè)方式不像以前那樣單一了，大家一有時(shí)間，就會(huì)到村里的演武堂內(nèi)唱唱民歌或者坐在村口大樹(shù)下交流唱民歌的心得。”羅城村村民向筆者說(shuō)起村里的文化生活?，F(xiàn)在的羅城村，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)風(fēng)文明?！皻v史文化渚湖村，村莊整治景色新。舊房改造農(nóng)家樂(lè)，路直弄寬河道清。拱橋流水石板路，綠化道旁配路燈。重現(xiàn)生機(jī)古村落，歷史名村更文明?！边@是羅城村村民姜少林專門(mén)作的一首新詞，這首詞反映了鄉(xiāng)村振興羅城村發(fā)生的變化。羅城民歌通過(guò)簡(jiǎn)潔明了、瑯瑯上口的歌謠、耳熟能詳?shù)母柙~引領(lǐng)文明新風(fēng)，推動(dòng)移風(fēng)易俗入心入腦。

不忘歷史才能開(kāi)拓未來(lái)，善于傳承才能勇于創(chuàng)新。墩上羅城民歌作為村民們情感傾訴的重要載體，它不僅承載著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，更能從中感受到前輩們面對(duì)艱苦歲月的堅(jiān)毅，感受到新時(shí)代下社會(huì)給予的幸福感，開(kāi)拓與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的和諧新生活，這便是傳承的意義。正是有彭紅梅、姜秀玉等一批民間音樂(lè)人的傳承、傳唱，羅城民歌才得以不斷傳承和發(fā)展。

“我要把民間文化和鄉(xiāng)村文化發(fā)揚(yáng)光大，讓它繼續(xù)傳承下去，造福于子孫后代。雖然以后我會(huì)退休、會(huì)慢慢變老，但是我對(duì)民歌的執(zhí)著永遠(yuǎn)不會(huì)退休，我為羅城文化傳承的信念永遠(yuǎn)不會(huì)老！”彭紅梅立志將這份燦爛的文明不斷地延續(xù)下去，與羅城人民群眾豐富的文化生活和跳動(dòng)著鮮活的時(shí)代脈搏一同盡情地不斷綻放。